LA UTOPÍA DE LA INMORTALIDAD

Investigaciones sobre el ADN y su replicación han dado respuestas y también generado nuevas preguntas sobre el envejecimiento. Necesariamente el hablar de envejecimiento nos lleva a pensar en la "inmortalidad", perseguida por el hombre desde civilizaciones y culturas antiguas. Según la época y las culturas,la vejez y la muerte llegan a tener paradigmas similares, pero también ideas muy opuestas. Por ejemplo

El telómero es una región de ADN no codificante que se encuentra en los extremos de los cromosomas lineales. La longitud del telómero varía según la especie y el cromosoma.  Los telómeros están implicados en numerosas funciones celulares relacionadas con la estabilidad de los cromosomas y la división celular.  En cada ciclo de replicación del ADN los cromosomas lineales sufren un pequeño acortamiento.  La enzima telomerasa lleva a cabo la elongación de los telómeros que permite la conservación del tamaño de los telómeros tras los ciclos de replicación. La telomerasa es una ribozima que lleva consigo un molde de ARN que emplea para sintetizar ADN telomérico en el extremo 3´ del cromosoma.  Cuando una línea celular no tiene una telomerasa activa, los telómeros de los cromosomas se van acortando. Si el acortamiento alcanza un nivel crítico se induce la senescencia de las células de esa línea celular. En definitiva los telómeros se pueden considerar como estructuras dinámicas que actúan a modo de reloj celular. Su longitud está en relación con el tiempo de vida y depende de varios factores como la velocidad de degradación de los telómeros y la velocidad y el tiempo de actuación de la telomerasa en cada cromosoma.

LA INMORTALIDAD ES COSA DE LA CONCIENCIA . . . 

 Somos mortales porque tenemos conciencia de ello, todo en el universo es cíclico, la naturaleza, nosotros mismos o cualquier fenómeno natural que observemos tiene una continuidad en ciclos que es difícil de entender como permanente. Es una ley universal, "cambio" como sinónimo de continuidad. Quizá nuestra razón, entendida como pensamiento humano, tenga controversias entre un impulso biológico de supervivencia, que se traduce en "inmortalidad" y un desarrollo en procesos del pensamiento filosófico humano, quizá ya somos verdaderos "inmortales", pero no como lo podemos pensar hoy.

La utopía de la inmortalidad . . .

Comprendemos a todo el Universo como un proceso  cíclico e infinito, todo los fenómenos naturales en todas las escalas demuestran un comienzo, un fin y un volver a empezar. La inmortalidad, como persigue la humanidad, no tiene sentido bajo ésta ley Universal, donde todo parece tener un modo de permanencia a través de un continuo renacer. Quizá ya somos "inmortales" pero de una manera distinta a la buscada por los hombres, como vida eterna. En una cultura post-moderna y globalizada, donde la imagen se ha vuelto esencial, anhelamos no envejecer, no morir, existir para siempre . . . Otras culturas veneran la sabiduría que nos da el vivir,  los ancianos son consultados y respetados y la muerte es aceptada como parte de la vida, de un ciclo. La inmortalidad de un individuo, la idea que alguien exista para siempre, la eterna juventud quizá sea un resabio de un impulso biológico de supervivencia desvirtuado por el desarrollo y evolución cognitivo y filosófico del pensamiento humano. 

Las redes sociales permiten el acceso a la  información de una manera exponencial mientras más participación tengamos en ellas. El alcance de fácil y rápido acceso, junto al intercambio permanente con otros sujetos revoluciona la construcción del pensamiento y modifica para siempre el modo en que nos informamos y construimos conocimiento. Por ende afecta indiscutiblemente la enseñanza/aprendizaje como la concebimos hace poco más de una década. Mi primer opinión hacia los sitios web y las redes sociales era solo limitada a un sin fin de información que debíamos aprender a utilizar, en este momento creo que las redes sociales y sitios web son nuevas forma de construcción del conocimiento, donde éste (conocimiento) se multiplica,se expande y se vuelve ubicuo y cooperativo.

El hombre post-órganico - Paula Sibila -

Con la revolución Industrial cambia la forma de conseguir sustento para el hombre y así sufre una larga y profunda transformación. La aparición del reloj como maquina emblemática del capitalismo que organiza la lógica capitalista hasta nuestros días. Con la industrialización  el hombre es empleado asalariado, con las nuevas tecnologías que dan un impulso a la globalización, el hombre pasa a ser consumidor/deudor, comienzan así las sociedades de control con los dispositivos de control. Esto dio paso al "Biopoder" al control constante y el mundo sin afuera.      

"El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo . . . "  Niestzsche.